Решил собрать заметки последних лет и опубликовать в одном сообщении.

***
Здоровье часто бывает идеализировано. Человек видит своё здоровье, как реализацию идеальных фантазий, продолжение перфекционизма. А душевное здоровье, во многом, означает принятие своего несовершенства. А также несовершенств супругов, детей, работы, всего мира. И принятие того, что совершенство никогда не будет достигнуто.

***
Если мы любим и одновременно злимся или обижены на человека, это не означает, что в голове сумбур. Это означает, что мы в контакте с реальностью отношений и наша психика выдерживает нормальную амбивалентность.

***
Нормальное горевание – это не столько про аффект (сидим и горюем), сколько про состояние ума. По аналогии с идеей “любовь – это не акт, любовь – это позиция”. И нормальное горевание тоже про позицию мышления, когда человек замечает начало и конец, развитие и угасание, приобретения и потери. Принимает это, насколько способен принять и не ругает себя, если замечает, что не всё он принять способен.

Обсуждение первое. Как относится человек к своему травматическому опыту?

Вспоминается картинка из интернета, когда мужчина говорит врачу: «Доктор, у меня послеродовая депрессия!» – «Но вы же не рожали!» – «Да, но я рождался!».
Хотелось бы разобраться: что такое психологическая травма в современном понимании? Как её осмысляют психиатры и психотерапевты? Какое её значение в культуре?
Травма стала частью современного городского фольклора, наряду с другими модными темами – нарциссизмом, биполярным и пограничным расстройствами, и окружена своей мифологией. Мы встречаем полярные мнения в отношении концепции травмы, в том числе среди специалистов в области психического здоровья.

С одной стороны, как в вышеупомянутой картинке, есть образ всей жизни, как непрекращающейся травмы. Есть понятие «травма рождения», травмами называют потери и расставания всех калибров, перемены, переезды и т.п.
С другой стороны, возможно, как реакция на образ перманентно травмированного страдальца, возникает желание вообще травм не замечать и обесценивать её значение. Поскольку появляется образ человека, у которого всё реальное, в том числе и его обычные родители, вызывают травму.

О возможностях «релятивистской психологии»

Это размышления над идеями Нильса Бора о связи новой физики и психологии. В работе «Квант действия и описание природы», он писал: «…уже простые психологические опыты дают основания не только для релятивистского, но и для взаимного способа описания». Под взаимным способом имеется в виду квантовый принцип дополнительности.

Удовлетворительная для психотерапевтической практики новая концепция будет обязательно создана. Исследования мозга и феномена сознания набирают обороты последние десятилетия. Уже предпринимаются  попытки создать новую метапсихологию с семиотических и физических позиций, где удачный термин “релятивистская психология” использован в другом контексте.

Уважаемые коллеги!

16 и 23 мая в ЦССТ состоится семинар «Клинические аспекты в работе психолога-консультанта».
Начав в 1998 году с консультационной модели и проверив в своей практике разные варианты сеттинга и способов работы, я всё больше изучал психодинамические подходы и сейчас практикую как психоаналитический психотерапевт и психоаналитически-ориентированный психиатр. Поскольку на этом пути осмыслялись разные модели, я буду полезен коллегам, которые ищут способы наиболее эффективной помощи для своих пациентов.
Семинар состоит их двух уровней: “психиатрия для психологов” и использование психодинамического подхода для диагностики и лечения.

Мы сделаем экскурс по всей психопатологии – от органических расстройств, химических зависимостей и шизофрении до мягких депрессий и гендерной дисфории. Особое внимание хотелось бы уделить размышлениям по следующим темам:
1. Психотерапия во времена постреализма и в «постковидную эпоху». МКБ-10 vs МКБ-11. Как мы осмысляем себя и психопатологию?
2. Психиатрические осложнения ковида. Что это может быть?
3. Чем “обычное” страдание отличается от психопатологии? Есть ли чёткая граница? Что такое нормальное горевание и как оно связано со здоровьем?
4. «Место больного» в семье (депрессивное, истерическое, параноидное) Как члены семьи становятся «здоровыми» на фоне больного родственника?
5. Существуют ли отдельно «психиатрические» и «психологические» заболевания?
6. Как работает психотерапия? О чем и как нам нужно думать, что пациент действительно изменился?
7. Лечится ли депрессия и тревожное расстройство в психотерапии? Что такое “клиническая депрессия”?
8. Пограничное расстройство в понимании психоаналитиков (Винникотт, Кохут, Грин, Кернберг) и психиатров – возможна ли компенсация?
9. В чём отличия нарциссического и истерического расстройств?
10. Биполярное-аффективное расстройство – чем «хуже» депрессии и нужно ли его бояться? Какие особенности психотерапевтического и медикаментозного лечения?
11. Кто такой «пациент с конкретным мышлением»?
12. «Синдром самозванца», прокрастинация, перфекционизм и другие современные маски депрессий.
13. Как оценить суицидальную угрозу?
14. С чего начинаются психозы и может ли психоз начаться с невротической симптоматики?
15. Как видят люди с психозом свою болезнь?
16. Контрперенос с пограничными и психотическими пациентами.

И многое другое. Семинар планируется только в очном формате. Записаться можно здесь.

Ваш Доктор Гор

Психиатрию пожилого возраста изучаю с 2001 года и сейчас активность в этой сфере свелась к консультациям родственников пожилых пациентов и написанием заметок.
Кроме того, через месяц, 5 декабря в субботу, состоится традиционный семинар «Семья с пожилым родственником», посвящённый психиатрическим и психологическим аспектам старости и реакциям на них близких людей.

Алла Ануфриева из журнала PSYCHOLOGIES опубликовала текст с моим участием о насилии ухаживающих лиц, Ольга Сульчинская подготовила статью о психологическом значении карантина, связанного с ковидом. Спасибо им большое за профессионализм!
Более подробный вариант ответов на вопросы Аллы, предложенных в теме абьюза у пожилых, приведён ниже.

Размышления о семинаре Джулиет Митчелл «Сиблинговая травма и Закон Матери»

Джулиет Митчелл, британский психоаналитик, на конференции Общества Психоаналитической Психотерапии, проводившейся 25.07.20, высказала идею, что психически у нас у всех есть сиблинги.
Даже если они физически отсутствуют, есть идея о других детях у родителей. Причём идея может быть отрицательной: если родитель говорит «я больше не хочу детей», это будет тоже образ ребёнка, которого никогда не будет в физической реальности. Кроме того, все дети фантазируют о «братиках и сестричках» и часто общаются с «невидимыми» сиблингами, если в семье больше нет детей.
Дети абортированные и умершие в младенчестве так же занимают своё место в семейном бессознательном. Их образы и обстоятельства гибели способны оказывать сильное подспудное влияние на живущих, которые по отношению к ним являются выжившими.

Речь пойдёт про незнания себя. Люди часто говорят: “я всё понимаю про себя, но…”, “да, я понял всё, работая с психотерапевтом, но…”. Это не так.

Дорогие друзья и коллеги! Движок и дизайна сайта обновились, буду заниматься постепенным обновлением контента. Свои предложения по структуре и содержанию присылайте на почту info@doctorgor.com

Ваш Доктор Гор

Мир не будет прежним, пишут люди.

Мне хочется сказать: внутренний мир не будет прежним. Каждый, кто «сходит с ума» на карантине, не прав – на самом деле он возвращается в свой ум. Как дельфины сейчас возвращаются в каналы Венеции. Просто он, ум, таков. Наш внутренний мир, который можно было избежать тысячью и одним способом, таков.

Если пока нет планов на воскресенье, приглашаю провести его в тёплой уютной беседе о старости .

Мы обсудим то, что интересно. Это поможет вам в повседневной заботе и помощи тем, кто заботится. Записаться можно здесь.

Ваш Доктор Гор
#Doctor_Gor